Epicríticos e Protopáticos

A blogosfera que conheço, nela me incluindo, excita mais respostas de natureza protopática, essa sensibilidade cutânea primeira, difusa e emotiva, do que epicrítica. Vem tal intróito a propósito de ter lido este post, e querer chamar a atenção para a forma como neste caso, e cada vez mais frequentemente, nos mais variados contextos, se invocam os gregos de forma perfeitamente surpreendente.

No Diário Ateísta, o qual, conforme o Bruno já referiu (e é fácil de comprovar, visitando), é mais fórum de anti-católicos do que ateus interessados no debate com outros ateus, ou com não-ateus, ou na reflexão a propósito da crença e da descrença (excepção feita a Ricardo Alves, a escrever também no blogue Esquerda Republicana, demonstrando sempre a civilidade inerente a quem deseja comunicar com quem pensa de modo diferente), Palmira F. da Silva afirmou: "O ateísmo, normalmente reduzido ao seu significado etimológico, isto é, a negação de Deus (ou deuses), na realidade é a posição filosófica herdeira da filosofia grega, que correspondeu ao abandono das explicações religiosas até então vigentes [bold nosso] e em que se procurou, através da razão e da observação, um novo sentido para o universo. Uma das escolas filosóficas mais antigas, associada ao atomismo, nomeadamente como foi desenvolvido por Epicurus, o primeiro ateísta de que há registo histórico, assentava na existência exclusiva de causas naturais para todos os aspectos da natureza [bold nosso]. O ateísmo, se quisermos, corresponde à evolução desta escola filosófica na medida em que os ateístas não sentem qualquer necessidade do sobrenatural, isto é, o Universo é simplesmente aquilo que vemos, é a única realidade existente e nós somos apenas um infíma consequência de processos naturais casuísticos."

Se bem li, defende a autora afirmações sem qualquer suporte científico: apresenta a filosofia grega como una na rejeição de uma ou mais mundividências religiosas; define Epicuro de Samos como ateísta, ou seja, não apenas alguém que nega a existência da transcendência, um não-religioso, ou ateu, mas como ateísta, alguém que defendeu e difundiu tais posições.

Não é preciso ser especialista em História e Filosofia Clássicas para rebater este encadeamento de frases, a começar pelas concernentes à unidade e irreligiosidade de pensamento dos gregos. Bastaria atentar na diversidade de pensamento desde a era pré-socrática, para começar lá bem atrás, para se pensar duas vezes antes de falar de uma filosofia grega, para mais irreligiosa.

Quanto a Epicuro, não é preciso conhecer o que diz de Diógenes Laércio na sua obra histórica, nem ter lido a Epicurea de Usener. Ou se calhar até é. Mas bastaria, por exemplo, ter lido esse livro de síntese e referência, com honras de recomendação na coluna lateral esquerda do próprio Diário Ateísta, a História do Ateísmo, de Georges Minois. Pois não se lê aí que o ateísmo na antiguidade era extremamente raro? Que o tão citado Epicuro, como o posterior Lucrécio (tão citado também), dificilmente podem ser considerados ateus, já que afirmavam a existência da alma, apesar de a considerarem finita, de um intermundos, e da transcendência (sobre o seu conceito, veja-se a propósito o preclaro post no Combustões)? Que a cultura das suas épocas não lhes poderia fornecer o aparato conceptual para a formulação do ateísmo como hoje o entendemos (cf. pp. 66-68, versão francesa de '98, ou na correspondente edição portuguesas) ?

Para quê propôr um tal anacronismo, uma tal simplificação? O Ateísmo perde ou ganha mérito por uma questão de antiguidade? Claro que não.

Isto de conhecermos bem os gregos, como outros que se lhes seguiram, importa muito. É isso, ou algum straussiano secretivo (sic) como os pintados por Pedro Arroja - crente em que cultura e a civilização são conceitos inventados por uns filósofos antigos para mandarem em toda a gente - acabar a mandar em nós.

[Imagem: Capa da Action Philosophers! deste mês, nº7 da hilária revista da Evil Twin Comics. Aos meus amigos ateus dedico o link para a bio-bd-novela de São Tomás de Aquino.]