A desobediência civil

Mais lamentável que desvalorizar o acto de vandalismo de que já todos ouvimos falar - ou de o confundir com o ambientalismo ou conservacionismo praticados por cidadãos de bem - só mesmo legitimá-lo com recurso ao uso abusivo do conceito de desobediência civil. Henry David Thoreau publicou Civil Desobedience em 1849, no quadro de uma oposição empenhada a duas fontes geradoras de enorme violência na sociedade em que vivia: a guerra entre os Estados Unidos e o México, precipitada pela anexação norte-americana do Texas, e a perpetuação de um sistema escravocrata nos mesmos Estados Unidos. À primeira Thoreau respondeu recusando pagar imposto de voto, pelo que passou uma noite na cadeia; ao segundo, combateu-o por via do publicismo. Em momento algum do seu ensaio de vinte páginas a desobediência civil é concebida como acção ou conjunto de acções violentas contra indivíduos, pelo contrário. O ensaio promove a oposição a situações de violência e injustiça mantidas por um qualquer Estado ou sistema político. Daí que a desobediência civil tenha inspirado personalidades que desenvolveram formas de protesto propositadamente não-violento, como Luther King, Jr. ou Ghandi. A desobediência civil é, na sua raíz, uma desobediência civilizada.

O uso deturpado de conceitos que só se conhecem de ouvido é patético, e pelo menos a mim não dá nenhuma vontade de rir.

[Imagem: Capa de livro feito por jovens que leram o autor e nem por isso consta que tenham desatado a dar cabo das maçarocas geneticamente modificadas dos outros.]